第63章 求仙？问道？(2/3)
）的脸顿时就冷了下来。轩辕隐（薛洋）正要起身，却被轩辕颈（孟瑶）和轩辕焚（焚桦）两人各一个眼神制止。
轩辕隐（薛洋）虽然心中怒火中烧，但还是按捺住性子，重新坐了下来。
轩辕颈（孟瑶）站起身，目光锐利地望向蓝启仁，平静地发问道：“先生，弟子想请教蓝先生，我师兄究竟哪里‘本末倒置，罔顾人伦’？”
【这里作者要解释下，孟瑶为何叫魏婴师兄，朝阳建立了归元宗，魏婴，孟瑶，焚桦，薛洋全都入了归元宗，又全都由朝阳教导，但又没有拜师，所以他们是以同门师兄弟相称，为何魏婴是师兄，那是因为孟瑶没有打赢魏婴，只能排在魏婴之后。魏婴是大师兄，孟瑶二师兄，焚桦三师兄，薛洋小师弟。】
蓝启仁未曾料到，轩辕颈（孟瑶）竟会公然支持轩辕月（魏婴）。他愤怒地反驳道：“自古以来，修士修炼的皆是灵气，而怨气之道，分明是旁门左道。”
轩辕颈（孟瑶）面容严肃，提高声音质问道："呵！自古？自哪门子的古？是自仙门百家的口口相传的古，还是自有书面记录的古？"
难怪朝阳舅舅对世家修士心怀厌恶，这些修士往往自我封闭，自视甚高，却忽略了天外有天，人外有人的道理。归元宗的秘法阁中记载着，修士们修炼的不仅仅是正统的元气，还包括鬼气、魔气，以及妖气、道气等多种修炼途径。
魏婴、孟瑶、薛洋以及焚桦四人自幼便接受了完整的修仙界历练教育，自然不会感到困惑。不同的境界，所观之物自然各异。
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蓝启仁眉头紧锁，不假思索地回答："当然是古籍上的记载。"
轩辕颈（孟瑶）嘴角勾起一抹冷笑，语调中透出一丝讥讽，说道："笑话！玄正大陆自仙门百家创立至今不过数百年，竟敢自诩为自古以来？若真要论自古，那自古天上有日月，月是不是不该存在？亦天空大地，大地是不是不该存在？再有白昼黑夜，黑是不是不该存在？"
蓝启仁气愤地大声斥责道：“轩辕颈（孟瑶），你简直是目无尊长，毫无敬畏之心！我们正在讨论的是关于怨气的问题，你怎么能毫无根据地将话题牵扯到天地日月上去？”
轩辕颈（孟瑶）恭敬地鞠了一躬，然后说道：“先生，弟子绝无轻慢之意。古人云：‘三人行，必有我师焉。’弟子为何不能提出我的观点呢？”
“在弟子看来，它们的本质是一致的。世间万物，皆分阴阳，相生相克、相辅相成。有光明就有黑暗，存在即合理。既然天道允许灵气和怨气共存，那么我师兄提出灵气可以修炼，怨气同样可以修炼，又有何不妥？这怎么就罔顾人伦呢？”
蓝启仁也意识到他刚才对轩辕月（魏婴）所说的话分量有多重，但他仍旧不甘心地争辩道："话虽如此，但仙门修炼向来都是以灵气为主。"
轩辕颈（孟瑶）平静的道："先生，难道就不能创新吗？修士修士，修的是仙，乃是与天命抗争之路。倘若仅仅拘泥于旧规陈俗，循他人足迹前行，又何谈修真悟道？如此，何须问仙，何须问道？
蓝启仁被问无言以对，轩辕颈（孟瑶）的话语如同一记重锤，重重地敲击在他的心头，令他内心深处的某些东西开始摇摇欲坠。在场的世家子弟们，从一开始的两人对峙时的沉默不语，到现在若有所悟，都在深思轩辕颈（孟瑶）言辞中的深层含义。
轩辕月（魏婴）